熱門小说 劍卒過河- 第1106章 万字印 文行出處 一盤籠餅是豌巢 -p3
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第1106章 万字印 萬不失一 協力齊心
當面的三頭白獅不躲不閃，轉變不動，恬靜承負，在判以下，諒這兩咱家類祖師也膽敢做怪，然則傾刻間就會被獅羣撕裂，還會失了禪宗的名譽，萬年傳佛指日可待盡喪！
神人中期修持也未見得吃敗仗，因他還好生生始末更深髓的奧義侵染來補足！
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他感覺的訝異是‘卍’字辦發出的方法，在古老史籍中這就活該是梵衲全身心的由內及外，純乎大方的對象，但這迦行僧卻是印由顱頂而出，好似是一枚枚飛劍，光是進去的是‘卍’字印的異樣。
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這自然亦然準兒的決不能再單一的儒家至高法印，功勞隱於此中，一股煌然取向恍惚相迫，讓獅羣天南海北的都痛感了‘卍’字印帶的抑遏，雖與忠言神仙的不二法門一體化莫衷一是，但在威力境上，卻是不讓亳！
既歧異很大，那還比呀？
一致是三嘛袋的‘卍’字印，從獻出上看和諍言仙一碼事，即使云云的能支付在外蘊上是差彷佛佛吧，那般結果要對比的即使如此兩位行者在修爲深遠層次上的比拼，從這小半下去看，說是仙人末代一應俱全的諍言，可就要比中的迦行僧要足得多！
別稱神明，要說一期行者，在不補缺的變化下其人體內所蘊含的佛力恐效力有幾，者委要一視同仁！
略爲凝滯？略略鋒銳？還悠遠渙然冰釋到達佛那種精誠團結毫無疑問的完好之境，這簡易執意修持工夫虧的原故吧？
兩人同時逼出佛力，向各自身前的三頭獅子隨身撞去，有過江之鯽老少獸王傍觀，也沒人敢做假！
頭一輪次，六頭真君獸王一嘛袋佛力入身，非同小可是就緒，似無所覺！這是修爲意境的結果，事實是真君層系，儘管異獸的真君要比人類真君差了半籌，比人類第一流神明也一味強出半籌！
這理所當然也是上無片瓦的能夠再純潔的佛家至最高法院印，好事隱於裡，一股煌然來頭白濛濛相迫，讓獅羣邈的都發了‘卍’字印拉動的斂財，雖與真言神明的法完好無缺不一，但在潛力地界上，卻是不讓亳！
‘卍’字印在佛中裝有很高的名望，錯處一般而言僧尼能修練的，最初級真言在天擇洲就煙雲過眼目力過，故而對這物應當是較來路不明的。
之洋行者襟的純情，讓人不自覺自願的就想誠心誠意結識，是個優異的人氏！
真言十八羅漢就覺夫迦行僧的‘卍’字印很不料，他倒消釋想太多此外，正反長空龍生九子的佛門修道路在歷程那麼些子孫萬代的分頭上揚後，現已急轉直下。說認那是妄語，不識才很異樣。
迦行僧的藝術就較神奇了，也正正查了主天地法力興旺，萬戶千家力排衆議的謎底；他動手的是三朵‘卍’字印！
其一番高僧爽快的可喜，讓人不自願的就想真心會友，是個優異的人士！
但魚與熊掌，不足全盤，西沙彌再是如意，也弗成能取而代之在協隔絕了數千上萬年的天擇空門外姓，蓋相接解，爲夫迦行僧然則是個個體！
即兩面都以站定，箴言金剛一聲斷喝，“師弟，開班吧？”
但魚與腕足，不足圓滿，海梵衲再是樂意，也弗成能頂替在共兵戈相見了數千萬年的天擇佛教外姓，由於無休止解，歸因於這迦行僧太是一律體！
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設使主世界絕大多數的頭陀都是這般的性子立場，會更一拍即合讓她做到莫衷一是樣的提選。
若果主天下大多數的僧人都是如斯的稟性神態，會更探囊取物讓其作到敵衆我寡樣的挑挑揀揀。
比確當然是一模一樣的佛力力量下，所蘊涵的禪宗奧義！遵照，道境，同小半現象學上的表層次的未卜先知！
這自然亦然純的不行再精確的墨家至高法印，道場隱於裡面，一股煌然勢莽蒼相迫，讓獅羣千里迢迢的都覺了‘卍’字印帶到的強迫，雖與諍言仙人的措施全今非昔比，但在親和力疆界上，卻是不讓分毫！
迦行僧低平了音響，“莫過於所謂禪宗流派正反半空紛歧，儘管誰主誰次，誰上誰下的熱點！一山不肯二獅，除非一雄一雌！哪有是非曲直？平分出公母了，遲早便有談定，今天都是亂說淡！”
自是，這然個比方，豈也許是飛劍呢？
剖判的更深，同義一納庫能中所蘊的崽子就更深遂，對獸王的感導就越大，和完好無缺修持來比，實屬一期身分一度數額的證件！
三頭青獅心領神會一笑，其固然詳夫，和獅羣們爭地盤也是一個意思！
稍事勉強？些微鋒銳？還天涯海角從來不達成佛某種大團結必的出彩之境，這橫即修持歲月少的道理吧？
“別誠惶誠恐！這是佛正反大世界的視角頂牛，與爾等無關！爾等唯獨得做的，雖在吾輩的壟斷中盡力！我來前聽人說，獅族是一期篤實的人種，我當保持如此這般的實際比信孰方的福音更緊急！
設我是爾等，會更操心命根子們爭分！”
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但魚與龜足，可以全面，旗僧侶再是稱心，也弗成能代表在並兵戎相見了數千上萬年的天擇佛戚，蓋無盡無休解，歸因於者迦行僧光是概體！
但真君實屬真君，這麼樣地道的佛力教化是十足可以抗受得住的！
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略艱澀？略鋒銳？還萬水千山沒上佛那種扎堆兒法人的出彩之境，這簡況實屬修持時光欠的原故吧？
真言金剛動用的是佛門六字諍言，這和他的單名很配，亦然古禪宗道統最逸樂廢棄的形式；乘勝他的口吐諍言，唵、嘛、呢歷坑口，力量支配各爲一納庫一嘛袋，也就是說，在對立歲月，忠言仙人磨耗了三嘛袋的佛力！
佛力，一納庫一嘛袋的由兩位沙門隨身析出，看上去好像是鍾馗在割肉喂鷹，標誌成效上的……
一經主海內大部的和尚都是如許的性態勢，會更爲難讓其作到不一樣的揀選。
遵那時真言的六字真言，迦行的‘卍’字印，都是出家人在自各兒工端的尖銳體現，比的乃是雙邊誰理解的更深而已！
但真君身爲真君，云云純一的佛力習染是齊全力所能及抗受得住的！
真言也只可這麼猜測！
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三頭青獅都笑了下牀，只好說，以此外來僧人提起話來正是超稱願的，就像朋裡面的聊淡。
但真君縱然真君，這般準確無誤的佛力感染是完好無損可以抗受得住的！
亮的更深，同一一納庫能中所涵的王八蛋就更深遂，對獸王的潛移默化就越大，和完好修爲來比，算得一度質量一期數量的相干！
雷同是三嘛袋的‘卍’字印，從開支下去看和真言老好人同等，設或然的能貢獻在前蘊上是差好像佛來說，這就是說最終要比力的算得兩位行者在修爲淺薄檔次上的比拼，從這點子下去看，實屬神物暮雙全的諍言，可將比中的迦行僧要充分得多！
照說那時箴言的六字真言，迦行的‘卍’字印，都是沙門在和好特長上面的深深反映，比的即兩邊誰剖釋的更深漢典！
斯外來高僧坦直的可愛，讓人不盲目的就想虔誠神交，是個頂天立地的人物！
真言活菩薩用的是佛門六字諍言，這和他的學名很配，亦然陳舊佛門道統最篤愛採用的道道兒；進而他的口吐忠言，唵、嘛、呢相繼切入口，力量按捺各爲一納庫一嘛袋，且不說，在扳平年光，諍言神人破費了三嘛袋的佛力！
比確當然是同義的佛力能量下，所含蓄的禪宗奧義！隨，道境，暨小半教育學上的深層次的接頭！
既是不同很大，那還比哪些？
但魚與龜足，不足周全，西頭陀再是稱心如意，也不可能指代在統共兵戈相見了數千萬年的天擇佛教外姓，因爲不止解，蓋本條迦行僧單獨是毫無例外體！
他深感的驚詫是‘卍’字照發出的智，在古史籍中這就理應是沙門一門心思的由內及外，純乎自然的鼠輩，但這迦行僧卻是印由顱頂而出，就像是一枚枚飛劍，左不過進去的是‘卍’字印的工農差別。
自然，像箴言和迦行這兩個看起來都像出生主旋律力的門閥大派弟子，分別也不興能有多高大，思忖到一度在羅漢田地末代，一個在中葉，兩人間差一倍是可判的。
他深感的奇怪是‘卍’字簽發出的措施，在迂腐文籍中這就應有是梵衲悉心的由內及外，純乎任其自然的雜種，但這迦行僧卻是印由顱頂而出，好似是一枚枚飛劍，光是沁的是‘卍’字印的界別。
一律是三嘛袋的‘卍’字印，從交上去看和真言老實人毫無二致，比方這般的力量提交在外蘊上是差彷佛佛來說，那末末梢要較的特別是兩位僧在修爲根深蒂固層系上的比拼，從這點子上看，說是金剛終圓滿的箴言，可且比中期的迦行僧要充暢得多！
自是，像箴言和迦行這兩個看上去都像入神自由化力的名門大派青年人，差別也可以能有多英雄，啄磨到一個在仙人疆界末世，一番在半，兩人內差一倍是足斷定的。
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箴言佛就感想此迦行僧的‘卍’字印很不料，他也幻滅想太多另外，正反上空二的佛教修道道路在通成千上萬永世的各自開拓進取後，已經本來面目。說認得那是瞎話，不認才很畸形。
對面的三頭白獅不躲不閃，不移不動，坦然受，在此地無銀三百兩偏下，諒這兩儂類神明也膽敢做怪，再不傾刻之內就會被獅羣撕下，還會失了佛教的榮譽，億萬斯年傳佛短短盡喪！
迦行僧看了看時下的三頭略顯嚴重的獅子，笑道：
對面的三頭白獅不躲不閃，不移不動，安然稟，在令人矚目偏下，諒這兩小我類佛也不敢做怪，要不傾刻裡就會被獅羣撕，還會失了空門的聲價，千秋萬代傳佛急促盡喪！
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佛力，一納庫一嘛袋的由兩位和尚隨身析出，看起來好像是判官在割肉喂鷹，符號職能上的……
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他痛感的驚訝是‘卍’字撥發出的格式，在老古董真經中這就當是僧尼潛心的由內及外，純乎自的對象，但這迦行僧卻是印由顱頂而出，好似是一枚枚飛劍，只不過沁的是‘卍’字印的分。
兩人同日逼出佛力，向各行其事身前的三頭獅子身上撞去，有許多老小獅子觀望，也沒人敢做假！
別稱仙人，大概說一度僧，在不填補的狀態下其身體內所涵的佛力或是功力有數碼，夫洵要因人而異！
忠言佛利用的是空門六字真言，這和他的單名很配，也是陳腐禪宗道學最歡使的藝術；繼之他的口吐箴言，唵、嘛、呢順次歸口，能克各爲一納庫一嘛袋，具體地說，在一如既往時代，忠言神道積累了三嘛袋的佛力！
依那時箴言的六字箴言，迦行的‘卍’字印，都是僧尼在自個兒能征慣戰向的一語道破表示，比的算得兩岸誰分析的更深如此而已！
美方中介人秉賦，誇獎瑰頗具，法則有所，聽衆的居心也下去了，鬥佛大勢所趨，無可梗阻！